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高三语文复习古代诗文选读

南康直节堂记

苏  辙

南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。                                  选自《栾城集》

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．岌然如揭太常之旗 岌然：高耸的样子   B．然后委曲随物委曲：屈曲变弯

C．不为皦察之政皦察：精明苛求     D．特立不倚特立：与众不同

2．下列各组加点字意思和用法相同的一项是

A．堂始为军六曹吏所居而身死国灭，为天下笑

B．府史之所蹲伏句读之不知，惑之不解

C．而以直过之一日之内，一宫之间，而气候不齐

D．君以客饮于堂上久之，能以足音辨人

3．下列对文意的叙述，不正确的一项是

A．朝请大夫徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节”。

B．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。

C．作者认为从徐望喜欢杉书这一点来看，就可以知道他的为人。

D．徐君与客人在堂上宴饮，是在直节堂建成之后。

4．下列对文章的分析和概括，有错误的一项是

A．文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。

B．“直节”即本文核心所在，作者对直节堂的“直节”之性作了由衷的赞美。

C．巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。

D．客醉而歌，畅抒胸怀，是作者多年来不平遭遇郁积的愤懑的宣泄。

5．把下面文言文句子翻译成现代汉语。（10分）

①君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。（4分）

②庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（4分）

③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （苏轼《赤壁赋》）（2分）

6．阅读下面一首诗，然后回答问题。（8分）       白云泉①

唐·白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

【注】①白云泉在苏州市西二十里，号称“吴中第一水”。自白居易题以绝句，白云泉遂名显于世。白居易贬官江州后，济世抱负渐减，随遇而安、独善其身的思想日增，反映了其后期人生观的一个侧面。

（1）诗家评说“云自无心水自闲”一句极为传神。你同意吗？请简要说明理由。（6分）

（2）本诗采用象征手法，写景寓志。请结合诗句加以解说。（4分）

 

 

1．D（特立：独立，高高耸立）2．C（都是连词，表转折）3．A（杉树并非徐望圣所种）

4．B（不是“直节堂的‘直节’之性”，而应是“巨杉”的直节之性。）

5．①徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。（“见”“怜”“作”“命”各1分）

②庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直达的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！（共4分，“升”“怀”“其”“已”各1分）

③使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。（2分，“舞”“泣”各1分）

6．（1）同意（1分）。写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂（2分）；泉水淙淙潺流，自由流泻，从容自得（2分）。表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，逍遥惬意（1分）。（共6分）

（2）用泉水激起的波浪象征社会风浪。意在象外，理趣盎然。（4分）

参考译文：

南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高兴起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在里面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。

树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！

徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。《诗经》说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

 

【美文欣赏】

黄州新建小竹楼记

王禹偁（北宋）

　　黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。

　　子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。

　　公退之暇，披鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

　　彼齐云、落星，高则高矣！井干、丽谯，华则华矣！止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。

　　吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。

　　咸平二年八月十五日记。

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